علم حقیقی از نگاه عرفان

 ملاحظه فرمایید که اصل بر وصل است...نه فراق...عبادات و طاعات  همه برای همین آمده اندصور ظاهری ،مورد توجه اهل ظاهر استلذا روزه را دوری از طعام می دانند...و گاهی نیز روزه را کناره گیری از طعام برای ادراکات متعالی تر می دانندولی هدف متعالی تر استو توقف بر اینها یا تمرکز بر اینها،خود حجاب آن وصل استدر حقیقت ماه روزه، ماه دعوت و ضیافت حق است...اما چون عموم مردم در رفع حجب خویش نمی کوشند، مقدم بر ضیافت باید آن حجب رفع شودتا آمادگی و اشتها برای ارزاق لطیف تر پدید آیدبرای سالک، رفع حجب در متن زندگی قبل شان و یا در طی دو ماه قبل محقق شده است...به قدر استعدادو ماه رمضان ، آغاز مشاهده است...بلکه ادامه مشاهدات قبل است در سطحی دیگر... اهل دنیا، با «همیشه خواری» و «بسیار خواری» همراهند..در ماده و معنا...غذا و دوا...چرا که ذات انسان بسیار خواه است...و چون حجاب دارد ،جز نزدیک خود را نمی بیند...و       به بلندا نظری ندارد... پس کوتاهی زمان (مانده تا ماه مبارک رمضان) ، نباید که چون اهل ظاهر،سبب شتاب بیهوده گردد...و به بسیار خواری و بسیار گویی(صورت دعا ) مشغول گردد....که این خود از دست دادن فرصت مانده است...پسخوب خوردنو خوب خواندنو خوب زیستنمهمترو بسیار مهمتر استاز بسیار خوردن و خواندن و ... است.بزرگواران!کاری در خور محبوب بکنید...اندازه خود ما کوچک است چه رسد به همۀ افعال و اعمال ما....پس با کثرت افعالیا حسرت بر کمی اعمالعمر و فرصت را ضایع نکنیم««عمل خالص و زیبا»» مقدار نمی شناسدو هر اندازه اش بسیار بسیار استکه تقدیم به حضرت دوست می گردد... سایه علم حقیقی از نگاه عرفان...ادامه مطلب

وبِاخْتِيارِكَ عَنِ اخْتِيارى خدایا آرزوهایم را به تو تقدیم می کنم...و تقدیم آرزو نه به این مفهوم است که من آرزوهایی دارم و این آرزوها را می آیم و به تو بیان می کنم , بلکه از این آرزوها دست می کشم ,آر علم حقیقی از نگاه عرفان...ادامه مطلب

 مهم زیستن زیباست...زیبا زیستن ،به تقرب می انجامد...و تقرب به مشاهدهو یکی از مهمترین اصول زیبا زیستن، تنها زیستن و سپس با اهل بصر زیستن استخلق و کار خلق را بزرگ ندیدن استحج:73 يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُر علم حقیقی از نگاه عرفان...ادامه مطلب

ناگهان پرده برانداخته‌ای یعنی چه؟مست از خانه برون تاخته‌ای یعنی چه؟زلف در دست صبا گوش به فرمان رقیباین چنین با همه درساخته‌ای یعنی چه؟شاه خوبانی و منظور گدایان شده‌ایقدر این مرتبه نشناخته‌ای یعنی چه؟ن علم حقیقی از نگاه عرفان...ادامه مطلب

هر کتابی یک زبانی دارد و برای فهم آن کتاب باید زبان آن کتاب را بدانی .هر علمی اصطلاحاتی دارد , باید اصطلاحات آن را بدانی , مثلا اصطلاحات شیمی را بدانی , اصطلاحات فیزیک را بدانی و هکذاکتاب خدا هم زبانی علم حقیقی از نگاه عرفان...ادامه مطلب

علم حقیقی حاصل مشاهده است 
و مشاهده حاصل انس و قرب است 
وقتی با خداوند مکالمه می کنی 
وقتی با خداوند آشتی می کنی , انس می گیری و این انس با حق سبب کسب معرفت میشود.

سایه

علم حقیقی از نگاه عرفان...

اگر کسی میخواهد راه پیدا کند و ایمان او تعالی یابد راهش این هست که
اهل تفکر و تامل باشد.
اهل گفتگو با خداوند باشد و با خداوند سخن بگوید و از او طلب کند.

سایه
 

علم حقیقی از نگاه عرفان...

رشته ی محبت را محکم کنیم  
 هر روز ببوسیم کتاب خدا را ...انس بگیریم با کتاب خدا
به یاد پیامبر اکرم  هر روز یک حدیث یا یک آیه ای از قرآن یا یک سوره ی کوچکی بخوانیم و تقدیم کنیم به روح رسول خداوند و رابطه مان را با ایشان هر روز محکم تر کنیم و این است حریم امن الهی..

سایه

علم حقیقی از نگاه عرفان...

جناب حافظ می فرماید: گفت آسان گیر بر خود کارها کز روی طبعسخت می‌گردد جهان بر مردمان سخت‌کوشبزرگواران! هر جا احساس کردید که مشکلی و سختی ای در سلوک هست یادتان بیاید و یک پله برگردید عقب , آسان بگیرید!راه آسان گیری این هست که به مهم ترین ها بپردازید ,سخت نگیرید. امهات را بپردازید , بپردازید به نماز , نگاهتان را با خدا علم حقیقی از نگاه عرفان...ادامه مطلب

همانطور که تحقیق عملی و یافتن انسان کامل، شاید نیمی از عمر آدمی و شاید تمام آنرا در بر بگیرد،تحقیق نظری و شناخت او هم همینطور است...انسان کامل آینه خداوند است. مصداق من عرف نفسه است.چه چیزی اولی تر و مهمتر از شناخت نفس...آنگاه که فاطمه س نفس کل است و علی ع عقل کل،که را باید شناخت برای شناخت نفس؟هر که #انسان_کامل را بشناسد حق را شناختهو هر که او را بشناسد،حد اعلای نفس خود را دانستهاو آیینه دل ماست...انسان کامل از نظر بعضی جز معصومین ع نیست.و دیگران سایه های اوو از نظر برخی نواب حقیقی امام هم هستند به جهت مظهریت امامچه این خلق که می بینید همه گمراه اند از جهت سبک شمردن استاد است...آنکه گمان کند استاد را شناخته،گمان کرده که صاحب مقام معرفت حق است!و گمان کرده عقل وی صاف و کامل است. ..چرا که امام جز به عقل مجرد شناخته نمی شود...آن هم به قدر تجرد....ما کجا و تجرد کجا...ما کجا و انسان کامل کجا...ما کجا و حقیقت عرش و کرسی و لوح و قلم کجا...آب دریا را اگر نتوان کشیدهم به قدر تشنگی باید چشید... http://solookearefane.blogfa.com/ برچسب ها : انسان کامل توسط : عارفانه در : تعاریف عرفانی ,  تاریخ : سه شنبه شانزدهم آبان ۱۳۹۶ ساعت 9:21 علم حقیقی از نگاه عرفان...ادامه مطلب